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说明:家乡大二怎么开挂是可以开挂的 ，确实是有挂的，但是开挂要下载第三方辅助软件 近日，由中国藏语系高级佛学院和中国藏学研究中心共同主办的2025年(第十四届)藏传佛教教义阐释研讨会在北京西黄寺举行 ，主题为“藏传佛教从严治教传统与系统推进我国宗教中国化”。
本次研讨会旨在贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述 、关于西藏工作的重要指示和新时代党的治藏方略 ，深入挖掘弘扬藏传佛教教义教规中的积极思想，从全面从严治教的视角 ，探讨系统推进我国宗教中国化、加强宗教事务治理法治化的方法途径 ，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应 。
研讨会得到了以藏传佛教为主的广大佛教界人士和专家学者的积极响应，共收到阐释论文140余篇 ，经专家评审 ，遴选40余篇论文进行会议交流 。为期一天半的研讨以大会主旨发言和分组交流的形式展开，围绕“鉴往知来 、明辨关系 、意净正行 ”等议题开展深入研讨交流。来自西藏和涉藏工作重点省藏传佛教各教派具有代表性的活佛、经师 、堪布 ，以及中国藏语系高级佛学院 、五省(区)藏语系佛学院、中国佛学院师生代表 ，有关方面专家学者百余人参会交流 。
藏传佛教中国化的历史必然与时代价值
“藏传佛教中国化不是‘被动接受改造的过程’，而是历史演进的必然结果 、教义精髓的内在需求 、现实发展的客观要求 。 ”高级佛学院毕业拓然巴、四川省甘孜州汪堆寺堪布三郎多加发言时提出。
他说 ，从历史维度看 ，藏传佛教中国化是千百年演进的自然结果，早已沉淀为宗教发展的内在基因 。藏传佛教的传播与发展，始终与中央政权的管辖、各民族的交往交流交融紧密关联 ，从未脱离中国历史发展的主线 。从教义契合度看 ，藏传佛教经典中蕴含的“向善” 、“和谐” 、“奉献 ”、“爱国 ”理念，与中华优秀传统文化的核心思想体系 、社会主义核心价值观有着天然的契合点 ，这为藏传佛教中国化提供了坚实的思想基础 ，也是其能够主动融入中国社会的内在动力。从现实价值看，藏传佛教中国化是藏传佛教积极融入中国式现代化的重要体现 ，对深入推进中华民族共同体建设具有积极促进作用 。
四川省马尔康市扎西日岗寺堪布罗让也表示 ，藏传佛教倡导的持戒 、知足、不放逸等伦理观念不仅是个人修行准则，亦在当代社会语境下展现出深远现实意义 。这一伦理体系与社会主义核心价值观中的“和谐” 、“法治 ” 、“诚信 ”等理念高度契合 ，也为藏传佛教与社会主义社会相适应提供了文化支撑、历史依据与现实依据。在中华民族伟大复兴的历史进程中 ，藏传佛教应继续秉持这些伦理，积极参与社会治理 、促进民族团结 、维护国家统一 ，在宗教与社会主义社会相适应的实践中实现自身价值与时代使命的有机统一 。
内蒙古佛学院经师乌云达来表示 ，系统推进藏传佛教中国化，是引导其与当代中国社会深度融合、和谐共生的必由之路，有助于藏传佛教界及广大信教群众持续强化对伟大祖国 、中华民族 、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同 ，构筑起反分裂 、反渗透 、反极端思想堤坝 ，维护国家安全稳定 。
“系统推进藏传佛教中国化，是新时代藏传佛教健康传承的必然要求。”西藏自治区林芝市古秀寺堪布阿扎提出 ，藏传佛教界需持续推进教义阐释与实践创新 ，将藏传佛教中国化向更深层次、更广领域推进，使藏传佛教在维护国家统一 、促进民族团结 、构建和谐社会、传承中华优秀传统文化中发挥更大作用 ，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献积极力量。
全面从严治教与藏传佛教中国化辩证统一
中国藏学研究中心宗教研究所所长拉先加在致辞中提到 ，全面从严治教是我国宗教中国化的重要前提和基础，只有坚持全面从严治教 ，才能规范宗教活动秩序 、净化宗教生态 ，为我国宗教中国化提供良好环境 。
“从严治教强调的是戒律清净与传承严密，而中国化强调的是与社会主义社会相适应 、与中华文化相融合 。 ”西藏自治区昌都市类乌齐寺活佛帕确格松尼玛也表示 ，全面从严治教与藏传佛教中国化不是对立 ，而是相辅相成。前者有助于保证宗教的纯洁性与自我约束力，后者则有助于宗教在现代国家治理架构中发挥积极作用 。
云南省迪庆藏族自治州来远寺活佛让迥·贡觉丹增提出，全面从严治教与藏传佛教中国化辩证统一 ，二者分别具备保障支撑和方向引领的功能 。从传承与演进的历史看 ，从严治教贯穿于藏传佛教中国化的实践中，从严治教的成败案例形成鲜明对照 ，印证了“戒严则兴 ，戒弛则衰 ”的规律。
“古老戒律与现代法规是并行线，还是有内在交汇点？”西藏佛学院2024级尼众禅然巴班学员次仁卓嘎分享了个人对全面从严治教的思考 。在她看来 ，佛教的根本戒律与社会主义核心价值观在精神内核上高度一致 ，二者都具有维护宗教健康传承和促进社会和谐的目标 。在当代社会，“依戒律而住 ”是内心道德规范的外化 ，是修行者通过持守戒律净化心灵、规范行为的根本准则；“依法规而行 ”是外在行为的基本准则和规范要求 ，两者的结合对于文明社会而言不可或缺，它们之间既相互尊重 ，又相互协调 ，共同维护着社会秩序和公共利益。
深化藏传佛教教义阐释研究，系统推进我国宗教中国化
拉先加表示，做好藏传佛教教义阐释工作 ，既是贯彻落实新时代党的治藏方略的重要举措 ，也是抵御境外分裂势力渗透 、维护国家统一和民族团结的现实需要；既是藏传佛教自身健康传承的内在要求，也是藏传佛教与社会主义社会相适应的必然要求 。
为此 ，他提出当前加强藏传佛教教义阐释工作有几项重点 。一是坚持政治引领 ，确保教义阐释工作始终沿着正确政治方向前进。二是深化理论研究，挖掘藏传佛教教义教规中有利于社会和谐 、时代进步、健康文明的内容 ，特别是与中华优秀传统文化相契合 、与社会主义核心价值观相融通的积极思想 。三是注重实践导向 ，把教义阐释工作与西藏和四省涉藏州县经济社会发展 、民生改善、社会治理等现实需求紧密结合起来 。四是强化协同联动，鼓励宗教界人士积极参与教义阐释研究和实践 ，发挥其主体作用 ，使教义阐释成果更接地气、更具说服力。
乌云达来提到，系统推进藏传佛教中国化 ，要求藏传佛教依据时代进步潮流 ，对其教义教规作出符合当代中国发展进步要求 、符合中华优秀传统文化的阐释，主动承担社会责任，深度融入国家发展宏伟蓝图 ，在日新月异的现代社会找准自身定位 、发掘存在价值 ，实现自身与时代同频共振。
就推动藏传佛教同中华优秀传统文化相融合，次仁卓嘎表示 ，系统推进我国宗教中国化、积极引导宗教与社会主义社会相适应 ，需要主动将宗教健康传承融入中华民族与中华文化的宏阔视野之中 。
“学习国家通用语言文字，让我能更顺畅地阅读汉文典籍 ，深刻体会到藏传佛教是中华文化交流融合的结晶；学习历史 ，则加深了我对铸牢中华民族共同体意识的认知 。”她举例指出，现代僧才培养模式下的公共课程体系 ，有助于僧尼更好地适应时代 、服务社会。
让迥·贡觉丹增则表示 ，要以“经典为根 、制度为纲、爱国为魂 ”，从教义阐释体系化 、从严治教精准化 、人才培养现代化、社会服务品牌化等方向加强建设 ，进而系统推进我国宗教中国化 ，促进藏传佛教与社会主义社会相适应 。
陕西省佛协副会长 、西安广仁寺住持仁钦扎木苏提出，藏传佛教界要遵守国法，要“带头守法遵规 ” ，不断加强自我教育 、自我管理、自我约束 ，才能做到正信正行，起到表率示范作用 ，实现与国家同步 、与时代同频的目标 。
作者：萧秉绀
(“统战新语”微信公众号)
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