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耋耄和耄耋没有区别，二者本身属于同一个词汇 ，正确的写法是耄耋。
耄耋 ，汉语词语，读音为mào dié 。指年纪很大的人 。耄取自《礼记.曲礼上》：“七十曰老 ，而传；八十、九十曰耄。 ”后世又有“七十曰耄 ”的说法 ，即是大约七十至九十岁年龄的古称，形容年老 ，引申为昏乱之义 。
近义词介绍：古稀
读音：gǔ xī
表达意思：称人年七十 ，例如“人生七十古来稀”，后来用“古稀 ”作七十岁的代称 。
词性：通常在句中作名词 ，作为主语或宾语。
例句：他原名王紫山 ，原是东海修仙门派天门宗的弟子，不幸资质平平，年近古稀 ，也只是修炼到聚气顶层的水平 。
襁褓：指未满周岁的婴儿；
孩提：指2~3岁的儿童；
总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；
豆蔻年华：指女子十三岁；
及笄：指女子十五岁；
弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；
而立之年：指三十岁；
不惑之年：指四十岁；
知天命：指五十岁（又称半百）；
花甲：指六十岁（又称耳顺）；
古稀：指七十岁；
耄耋之年：指八、九十岁 。
其中 ，“豆蔻年华 ”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
“及笄 ”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄 ” 。“笄” ，谓结发而用笄贯之 ，表示已到出嫁的年岁 。
“而立 ” 、“不惑 ” 、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命 ，六十而耳顺 ，七十而从心所欲，不逾矩。 ”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论 ，不觉得不顺；七十岁能随心所欲 ，而不越出规矩 。 ”）
“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀 。”亦作“古希 ”。
“耄耋 ”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫 。”
以上这些词都是古代指代年龄的称呼 ，古人的年龄有时候不用数字表示 ，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替 。年龄称谓大多是记载在书籍之中 ，然后被沿用至今。
扩展资料：
除了题目的这些称谓以外 ，还有其他代指的年龄称谓，例如：
汤饼：出生三天 ，邀亲友吃汤饼 。
初度：周岁；出自于屈原《离骚》“皇览揆余初度兮 ，肇锡余以嘉名 ” 。后称生日为初度。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字 ”；语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国” 。
舞象：男十五岁～二十岁；是成童的代名词 。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童 ，舞象 ，学射御 。 ”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象 ，谓舞武也 。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’ ”
黄发：指长寿老人 。语出《诗经》 ，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背” 。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。 ”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐 。 ”
鲐背之年：指九十岁；语出《诗经》 ，如《诗·大雅·行苇》“黄台背” ，“台 ”与，“鲐 ”通用 。《尔雅·释诂》：“鲐背 ，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背 。
期颐：指一百岁；语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐” 。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑 ，流年自可数期颐 。 ”
参考资料：
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