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，希望能够帮助到您。

1. 文言文《买肉啖子》的意思

全文： 孟子少时，东家杀豚 ，孟子问其母曰：“东家杀豚为何？ ”母曰：“欲啖汝 。
”其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子
，席不正不坐；割不正不食，太之教也
。今适有自知而欺之 ，是 教之不信也。”乃买东家豚肉以食之
，明不欺也 。

翻译：

孟子在少年的时候，有一次东家邻居杀猪。 孟子问母亲说：“东家为什么杀猪？ ” 孟子的母亲说：“要给你吃肉
。” 孟母后来后悔说过的话 ，想到：“我怀着这个孩子时候
，，席子摆得不正我不坐；肉割得不正我不吃 ，这都是对他（孟子）的胎教
，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。
” 于是去买了东家的猪肉给孟子吃 ，以证明她没有欺骗他 。

2. 《买肉啖子》的重点字翻译

《买肉啖子》的重点字：

豚：猪
。

女：同“汝”
，你。

是：此，这 。

适：刚刚
。

少时：小的时候

妊：怀孕

欺：欺负

割：切肉

明：绝

欲：想要

席：坐席 ，草席

啖（dàn）：吃，给人吃 食：吃

以：来

适：初懂

何为：为什么

而：所以

悔：后悔

原文：

孟子少时
，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？ ”母曰：“欲啖汝。
”其母自悔而言 ，曰；“吾怀娠是子
，席不正不坐；割不正不食，胎之教也 。

今适有知而欺之 ，是教之不信也
。”乃买东家豚肉以食之
，明不欺也。

白话释义：

孟子少年时，有一次邻居杀猪 ，孟子问他的母亲说："邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉 。"

孟母后来后悔了
，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正 ，我不坐；肉割得不正
，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教 ，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊
。"

于是买了邻居的猪肉给孟子吃
，以证明她没有欺骗他。

此文出自汉代韩婴所著的《韩诗外传》

扩展资料

写作背景：

韩婴所作，他为文帝（公元前180—157年在位）时的博士 ，武帝（公元前141—87在位）时他与董仲舒（约公元前179—104）辩论过 。该书为韩婴所写
，这从未受到怀疑，很难想象伪造之人会有什么动机采编纂这样的一部著作。

然而关于这部书的完整性却有些疑点 ，因为《汉书·艺文志》第1708页列举了名为《韩外传》的书6卷及名为《韩内传》的书4卷
，《汉书》中的韩婴传也提到了这两部书
。

但到了《隋书·经籍志》（第915—916页）时《内传》已经消失，尽管唐代的注家引用了属于《韩诗内传》的几条语录。

《韩诗外传》在《隋书》的（经籍志》 、两唐史书（《旧唐书·经籍志》 ，第1970页；《新唐书·艺文志》
，第1429页）
、《宋史·艺文志》（第5045页）中都列为十卷 。凡是现代的版本都含有十卷
。

杨树达（《汉书补注补证》，上海：商务印书馆 ，1925年版
，第28页）认为《外传》与《内传》两书被结合于《韩诗外传》一名之下，因为它们所含的资料其性质没有任何差异 ，两者也都不是阐发性的著作。

实际情况可能比起杨所提出的简单并置更为复杂 。在唐代各种类书以及唐代对经书和史书的注解者所引大批属于《韩诗外传》的文字不见于传世的通行本中
。在《太平御览》引自该书的157条文句中，其中有23条为今本所无。

3. 文言文《买肉啖子》母亲的做法

1. 翻译：孟子少年时
，有一次邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉 。"孟母后来后悔了 ，说："我怀着这个孩子时
，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正 ，我不吃
，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他 ，这是在教他不讲信用啊
。"于是买了邻居的猪肉给孟子吃
，以证明她没有欺骗他。

2. 启示：因为母亲开玩笑撒谎，最后后悔 ，兑现了承诺 。如此做到言行一致
，对孩子成长有正面教育意义
。

3. 此外：也要警示父母的，说话做事要谨慎 ，不要随意开玩笑。无原则的玩笑容易给孩子留下阴影 。

4. 买肉啖子的买肉啖子

豚：猪。

女：同“汝 ”，你
。

是：此
，这。

适：刚刚 。

少时：小的时候

妊：怀孕

欺：欺负

割：切肉

明：绝

欲：想要

席：坐席，草席

啖（dàn）：吃 ，给人吃 食：吃

以：来

适：初懂

何为：为什么

而：所以

悔：后悔

“席 
”后省略动词
。

“割”后省略动词。

“太 ”同“胎
”
，通假字，使 。胎教
。 作者：韩婴

朝代：汉

生卒年：约前200年~前130年

家乡：涿郡郑（今任丘市）

西汉文、景 、武三帝时为官。是当时 ，非常有名的儒家学者
，著有《韩诗外传》等 。

5. 割肉相啖文言文翻译

割肉自食

〖原文〗

齐之好勇者，其一人东郭① ，一人居西郭
， 卒然②相遇于途，曰：“姑③相饮乎！”觞数行④ ，曰：“姑求肉⑤乎？ ”一人曰：“子
，肉也；我，肉也
。尚胡革求肉而为⑥？
”于是具⑦染⑧而已 ，引抽刀而相啖⑨，至死而止。勇若⑩此
，不若无勇 。

〖注释〗

①郭：城墙
。这里指城。②卒然：突然 。卒同“猝”，突然。③故：姑且
。④觞数行：喝了几杯酒。觞 ，shāng
，酒杯；行，xíng ，遍数 。⑤求肉：找一点肉吃
。⑥尚胡革求肉而为：为什么还要另外买肉呢？⑦具：准备。⑧染：豆豉酱 。⑨啖：啖dàn
，吃
。⑩若：像。

〖译文〗

齐国有两个自吹为勇敢的人，一个住在城东 ，一个住在城西
，有一天两人在路上不期而遇 。住在城西的说：“难得见面，我们姑且去喝酒吧
。 ”“行”。于是两人踏进酒铺喝起酒来 。酒过数巡后 ，住在城东的说：“弄一点肉来吃吃怎么样？
”住在城西的说：“你我都是好汉
。你身上有肉
，我身上有肉，还要另外买肉干什么？”“好！好！ ”另一个说。于是叫伙计拿出豆豉酱作为调料 ，两人便拔出刀来，你割我身上的肉吃
，我割你身上的肉吃，纵然血流满地 ，他们还是边割边吃
，直到送掉性命才停止 。要是像这样也算勇敢的话，还不如没有勇敢来的好。

6. 割肉自啖文言文翻译

割肉自啖文言文的翻译： 齐国有两个自吹为勇敢的人 ，一个住在城东
，一个住在城西，有一天两人在路上突然遇到
。

一个说：“难得见面 ，我们姑且去喝酒吧。
”喝了几巡酒后
，一人说：“要吃肉吗？” 另一人说：“你，是肉；我 ，也是肉 。

这样的话还要另外找肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了
。 ”于是拔出刀匕相互割肉吃
，直到都死了才停止。

要是像这样也算勇敢的话，那还不如不要勇敢 。 割肉自啖文言文的原文： 齐之好勇者 ，其一人居东郭，其一人居西郭
。

卒然相遇于途
，曰：“姑相饮乎！
”觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子 ，肉也；我
，肉也。尚胡革求肉而为？于是具染而已 。 ”

因抽刀而相啖，至死而止
。勇若此 ，不若无勇。

此文出自秦国·吕不韦所写的《吕氏春秋·当务》 扩展资料写作背景： 《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著
，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕 。其书“基本上以道家为宗 ，取各家之长而弃其短
，所以能成一家之言
。
”

是秦汉道家的代表作之一。 吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年 。

吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳 ，在异人继位为秦庄襄王后
，被任用为秦国丞相。 在战国时期，魏国有信陵君 ，楚国有春申君，赵国有平原君
，齐国有孟尝君，他们都礼贤下士 ，结交宾客
。

并在这方面要争个高低上下。 吕不韦认为秦国如此强大
，所以他也招来了文人学士，给他们优厚的待遇 ，门下多达三千人 。

与四公子不同的是
，吕不韦招揽门客，并不甚看重勇夫猛士 ，却十分注重文才
。原来
，吕不韦有他自己的见解。

他素来善于谋略，瞧不起那些头脑简单的勇夫 。再说秦国猛将如云 ，军力强大
，没有必要再蓄养征杀之士，还有一个原因 ，其时许多善辩之士纷纷著书立说，广为流传
，不但天下闻名，还可传之后世 ，永垂青史
，这一点尤其令吕不韦眼热
。

吕不韦本是商人出身，没有条件去著书立说 ，但他可以借助这些擅长舞文弄墨的门人
，来实现自己的抱负和愿望。那时各诸侯国有许多才辩之士，像荀卿那班人 ，著书立说
，流行天下 。

作者简介： 吕不韦（前292年—前235年），姜姓 ，吕氏
，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人
。战国末年商人、政治家
、思想家 ，秦国丞相，姜子牙23世孙。

早年经商于阳翟
，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王 ，拜为相国
，封文信侯，食邑河南洛阳十万户 。带兵攻取周国、赵国 、卫国土地 ，分别设立三川郡
、太原郡、东郡
，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献
。

庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位 ，拜为相邦
，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连 ，罢相归国
，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽 。

孟母教子文言文翻译

孟子少时 ，东家杀豚。孟子问其母曰：“东杀杀豚何为？母曰：欲啖汝
。其母自

悔而言曰：“吾怀妊是子，席不正不坐
，割不正不食，胎教之也；今适有知而欺之 ，是

教之不信也。乃买东家豚肉以食之
，明不欺也 。 ”

1 、很多年前孟子他妈怀孟子的时候“席不正不坐，割不正不食……胎教是也
。
”也就是说 ，座位不对我不坐
，东西不对我不吃，以身作则从娘胎开始教育孟子 ，至于“孟母三迁”那更是以后的事情了。

2
、这是一个家教故事：

适：正好
，知：使动用法，使他知

现在告诉了他（有肉吃） ，却欺骗他（不买肉给他）
，是教育过程中不讲信用的行为 。

孟子三篇小故事不要文言文

1. 孟母教子古文翻译

孟子小的时候，有一次放学回家 ，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？ ”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样
。”

孟母（见他无所谓的样子
，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？
”孟母说：“你荒废学业 ，如同我剪断这布一样 。

有德行的人学习是为了树立名声
，问才能增长知识
。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。

如果现在荒废了学业 ，就不免于做 *** 的劳役
，而且难于避免祸患 。”孟子听后吓了一跳，自此 ，从早到晚勤学不止
，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒
。

有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

2. 《孟母教子》文言文翻译

“孟母教子 ”包含有“孟母三迁
”、“买肉啖子” 、“断机教子 ”三个小故事 。

现分别翻译如下： 一
、孟母三迁 1、原文 昔孟子少时 ，父早丧
，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬 ，躄踊痛哭之事
。

母曰：“此非所以居子也。
” 乃去，舍市
，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事 。

母又曰：“亦非所以居子也
。” 继而迁于学宫之旁。

每月朔望 ，官员入文庙
，行礼跪拜，揖让进退 ，孟子见了
，一一习记 。孟母曰：“此真可以居子也
。 ”

遂居于此。 2 、译文 从前孟子小的时候，父亲早早地死去了 ，母亲守节没有改嫁 。

有一次
，他们住在墓地旁边
。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜
、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了 ，就说：“这不是我用来安顿孩子的地方！
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集去住 。 到了市集
，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事
。

孟子的妈妈知道了 ，又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。 这一次
，他们搬到了学校附近 。

每月夏历初一这个时候，官员到文庙 ，行礼跪拜
，互相礼貌相待，孟子见了 ，一一都学习记住。孟子的妈妈说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！ ” 二、买肉啖子 1 、原文 孟子少时
，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？
”母曰：“欲啖汝
。”

其母自悔而言 ，曰；“吾怀娠是子
，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之 ，是教之不信也 。 ”

乃买东家豚肉以食之
，明不欺也
。 2、译文 孟子少年时，有一次东边的邻居杀猪 ，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“要给你吃肉。
”

孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时
，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正 ，我不吃
，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他 ，这是在教他不讲信用啊 。”于是买了邻居的猪肉给孟子吃
，（以）表明她没有欺骗
。

三
、断机教子 1、原文 孟子之少也，既学而归 ，孟母方绩
，问曰：“学何所至矣？ ”孟子曰：“自若也。
”孟母以刀断其织 。

孟子惧而问其故
。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。

夫君子学以立名 ，问则广知
，是以居则安宁，动则远害 。今而废之 ，是不免于斯役，而无以离于祸患也
。”

孟子惧
，旦夕勤学不息，师事子思 ，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣 。

2 、译文 孟子小的时候
，有一次放学回家，他的母亲正在织布 ，（见他回来
，）便问道：“学习怎么样了？ ”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。
”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火 ，）就用剪刀把织好的布剪断
。

孟子见状害怕极了
，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？” 孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声 ，问才能增长知识 。

所以平时能平安无事
，做起事来就可以避开祸害
。如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役 ，而且难于避免祸患。 ”

孟子听后吓了一跳，自此
，从早到晚勤学不止，把子思当做老师 ，终于成了天下有名的大儒 。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则
。

出处： 《列女传》 扩展资料 一
、创作背景 从所编一百余个历史故事来看
，多数还是表彰美善，歌颂古代妇女高尚品德、聪明才智以及反抗精神的内容 ，而且有些情节生动感人
，颇具女性文学的特征。 二 、作品赏析 《列女传》 ，是一部介绍中国古代妇女行为的书 ，也有观点认为该书是一部妇女史 。

作者是西汉的儒家学者刘向
，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此 ，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名
。也有人为认为
，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。

三
、作者简介 刘向（约前77—前6）原名更生，字子政.西汉经学家、目录学家 、文学家 。沛县（今属江苏）人
。

楚元王刘交四世孙。 宣帝时任散骑谏大夫 。

元帝时 ，任宗正。以反对宦官弘恭
、石显下狱，旋得释
。

后又以反对恭、显下狱
，免为庶人。成帝即位后，得进用 ，任光禄大夫
，改名为“向
”，官至中垒校慰 。

曾奉命领校秘书 ，所撰《别录》
，为我国目录学之祖
。 百度百科-孟母教子。

3. 《孟母教子》文言文翻译

“孟母教子”包含有“孟母三迁 ” 、“买肉啖子
”
、“断机教子”三个小故事 。

现分别翻译如下：

一、孟母三迁

1 、原文

昔孟子少时，父早丧 ，母仉氏守节
。居住之所近于墓
，孟子学为丧葬，躄踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也 。 ”

乃去 ，舍市
，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事
。母又曰：“亦非所以居子也。”

继而迁于学宫之旁 。每月朔望 ，官员入文庙，行礼跪拜
，揖让进退，孟子见了 ，一一习记
。孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此 。

2、译文

从前孟子小的时候
，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次 ，他们住在墓地旁边
。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜
、哭嚎的样子
，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就说：“这不是我用来安顿孩子的地方！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集去住 。

到了市集 ，孟子又和邻居的小孩
，学起商人做生意和屠宰猪羊的事
。孟子的妈妈知道了，又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！ ”于是 ，他们又搬家了。

这一次
，他们搬到了学校附近 。每月夏历初一这个时候，官员到文庙 ，行礼跪拜，互相礼貌相待
，孟子见了，一一都学习记住
。孟子的妈妈说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！
”

二、买肉啖子

1 、原文

孟子少时 ，东家杀豚
，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。 ”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子 ，席不正不坐；割不正不食
，胎之教也 。今适有知而欺之，是教之不信也
。
”乃买东家豚肉以食之 ，明不欺也。

2
、译文

孟子少年时
，有一次东边的邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？”孟母说：“要给你吃肉 。 ”

孟母后来后悔了 ，说："我怀着这个孩子时
，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正 ，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教
，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊
。
”于是买了邻居的猪肉给孟子吃 ，（以）表明她没有欺骗。

三、断机教子

1 、原文

孟子之少也
，既学而归，孟母方绩 ，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也 。 ”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故
。孟母曰：“子之废学
，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知 ，是以居则安宁
，动则远害 。今而废之，是不免于斯役 ，而无以离于祸患也
。
”

孟子惧
，旦夕勤学不息，师事子思 ，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣 。

2
、译文

孟子小的时候，有一次放学回家
，他的母亲正在织布，（见他回来 ，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样
。 ”孟母（见他无所谓的样子
，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了 ，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”

孟母说：“你荒废学业
，如同我剪断这布一样 。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识
。所以平时能平安无事 ，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业
，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患 。
”

孟子听后吓了一跳 ，自此
，从早到晚勤学不止，把子思当做老师 ，终于成了天下有名的大儒
。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

出处：

《列女传》

扩展资料

一、创作背景

从所编一百余个历史故事来看，多数还是表彰美善
，歌颂古代妇女高尚品德 、聪明才智以及反抗精神的内容，而且有些情节生动感人 ，颇具女性文学的特征 。

二
、作品赏析

《列女传》 
，是一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向 ，不过也有人认为该书不是刘向所做
，因此，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名
。也有人为认为 ，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。

三、作者简介

刘向（约前77—前6）原名更生
，字子政.西汉经学家 、目录学家
、文学家 。沛县（今属江苏）人
。楚元王刘交四世孙。

宣帝时任散骑谏大夫 。元帝时，任宗正
。以反对宦官弘恭、石显下狱 ，旋得释。后又以反对恭 、显下狱
，免为庶人 。成帝即位后，得进用 ，任光禄大夫，改名为“向”
，官至中垒校慰
。曾奉命领校秘书，所撰《别录》 ，为我国目录学之祖。

百度百科-孟母教子

4. 《孟母教子》的文言文翻译

孟子少时
，东家杀豚，孟子问其母曰：“（东家杀豚何为）？ ”母曰：“欲啖汝 。
”其母自悔而言 ，曰；“吾怀娠是子
，席不正不坐；割不正不 |食|，胎之教也
。今世有知而欺之 ，（是教之不信也。）”乃买东加豚肉以|食|之
，明不欺也 。

孟子少年时，有一次东家邻居杀猪 ，孟子问他的母亲说："东家为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。"孟母后来后悔了
，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正 ，我不坐；肉割得不正，我不吃
，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他 ，这是在教他不讲信用啊
。"于是买了东家的猪肉给孟子吃
，以证明她没有欺骗他。

欲啖（给 。.吃）女

5. 文言文 的全篇翻译\

（原文）昔孟子少时，父早丧 ，母仉[zh?ng]氏守节
。居住之所近于墓
，孟子学为丧葬，躄[bì] ，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也 。 ”乃去
，舍市，近于屠 ，孟子学为买卖屠杀之事
。母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁 。每月朔[shuò
，夏历每月初一日]望，官员入文庙 ，行礼跪拜，揖[yī
，拱手礼]让进退，孟子见了 ，一一习记
。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此 。

（释文）从前孟子小时候
，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁
。有一次 ，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子
，玩起办理丧事的游戏 。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集 ，孟子又和邻居的小孩
，学起商人做生意的样子
。一会儿鞠躬欢迎客人
、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了 ，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是
，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近 。孟子开始变得守秩序 、懂礼貌
、喜欢读书
。这个时候 ，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！

后来，大家就用“孟母三迁 ”来表示人应该要接近好的人、事 、物
，才能学习到好的习惯！

（原文）孟子幼时，其舍近墓 ，常嬉为墓间之事
，其母曰：“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事 。其母曰：“此又非吾所以处吾子也
。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事 ，其母曰：“此可以处吾子矣 。 ”遂居之
。

[编辑本段]释文

孟子小时候家离墓地很近
，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。
”于是搬迁到集市旁边 ，孟子又做学商人卖东西的游戏 。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方
。”又搬家到学堂旁边。于是
，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子 。 ”他们就在那里住了下来。从此 ，孟子成为一个有学问的人
。

寓 意

良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活
，更需要高品位的精神生活 。

给人很多的思维.在个人空间，在居住方面 ，在社交圈里.在生活中，环境造就人才
，环境也淹没才人
。

环境重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养 ，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。

内因起主导作用
，外因起决定作用 。

说明社会环境与一个人
、特别是青少年的成长有直接的关系
。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

空间应该适应、助益人的生长 。在人们脱离不了市 ，不能任意选择栖居的
。

家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁
，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事 。这则故事又叫“孟母择邻” 、“慈母择邻
”
。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）这和“孟母三迁 ”故事一样 ，都强调了选择居住环境的重要性 。

“孟母三迁
”故事为历代所称述。如
，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父 ，幼被慈母三迁之教
。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁
，慈母为择邻 ”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子 ，剪发待宾 。
”等等
。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。

6. 古文《孟母三迁 孟母教子》怎么翻译

1孟母三迁 遂迁居市旁 此非吾所以处子也 孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事） 此又非处子也 复徙居学宫之旁 孟母三迁 昔孟子少时
，父早丧，母仉[zhang]氏守节 。

居住之所近于墓 ，孟子学为丧葬
，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事
。母曰：“此非所以居子也。 ”

乃去 ，舍市
，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事 。母又曰：“亦非所以居子也
。
”

继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo ，夏历每月初一日]望
，官员入文庙，行礼跪拜 ，揖[yi
，拱手礼]让进退，孟子见了 ，一一习记 。

孟母曰：“此真可以居子也
。”遂居于此。

[白话]过去孟子小时候，父亲就死了
，母亲仉氏守节 。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬
、[足辟]踊痛哭这样的事。

母亲想：“这个地方不适合孩子居住
。 ”就离开了 ，将家搬到街上
，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住 。
”又将家搬到学宫旁边
。

夏历每月初一这一天 ，官员进入文庙
，行礼跪拜，揖让进退 ，孟子见了
，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方 。”

就在这里定居下来了
。 孟子少时，东家杀豚 ，孟子问其母曰：“（东家杀豚何为）？ ”母曰：“欲啖汝。”

其母自悔而言
，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不 |食| ，胎之教也 。今世有知而欺之，（是教之不信也
。）

”乃买东加豚肉以|食|之
，明不欺也。 2孟子少年时，有一次东家邻居杀猪 ，孟子问他的母亲说："东家为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉 。

"孟母后来后悔了
，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正 ，我不坐；肉割得不正
，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教 ，现在他刚刚懂事而我却欺骗他
，这是在教他不讲信用啊
。"于是买了东家的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗他。

7. 孟母教子 全文翻译

邹孟轲的母亲 ，被称为孟母
，孟子小的时候非常调皮，有一次 ，他们住在墓地旁边 。

孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了
，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住
。

到了市集，孟子又和邻居的小孩 ，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人 、一会儿招待客人
、一会儿和客人讨价还价
，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是 ，他们又搬家了 。

这一次
，他们搬到了学校附近
。孟子开始变得守秩序、懂礼貌 、喜欢读书。

这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」于是就定居在那里了 ，等孟子长大成人后
，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果 。.
。

孟子的母亲教育孟子的文章 ，文言文版
，并解释

孟子的小故事：

一、? 杀豚不欺子

孟子还住在庙湖营市场附近的时候，孟子看见邻居们在杀猪 ，就问母亲：“邻居们杀猪是为了什么？”当时孟母很忙，她说：“煮肉给你吃！ ”孟子很高兴
，等着吃肉。

孟母知道诚实，所谓“言必信 ，事必有成
”
，她知道以身作则比传道更重要 。为了不失去对儿子的信任，虽然在家里很困难 ，孟母还是拿着钱从东边邻居家买了一块猪肉
，让儿子开心地吃了
。

二
、孟子少时诵

孟子年轻时，有一次他在母亲纺纱的时候朗诵诗歌。孟子突然停了下来 。过了一会儿 ，他又开始背诵
。他母亲知道他忘了
，便拦住他，问：“为什么停在中间？”孟子回答说：“忘了 ，以后再记。 ”孟母拿起刀
，割断了布料 。她说：“这布料已经裁好了。是否可以再次连接？
”从那时起，孟子就全神贯注于读书
。

三、断织喻学

孟子起初对学习很感兴趣。他厌倦了很久 ，经常逃学 。孟母知道后非常生气
。她拿起刀在织布机上剪经纱。她说：“你的废书房就像在织布机上剪线一样 。这布是用线编织的
。现在剪断了线，布就不能织了。君子为了名利而求学 。只有博学
，博学，他才能增加智慧
。如果你经常逃学 ，你怎么能成为一个有用的人？

如果你今天不努力学习
，你就懒得培养你的道德。将来你不能远离灾难 。如果你以后不成为强盗，你也会成为一名士兵！”孟穆用“破织布 ”来比喻“辍学
” ，指出做事要有毅力
，一旦目标被认可，就不会受到外界的干扰
。如果我们中途放弃 ，后果将非常严重。

四 、不能拿的钱财

孟子在齐国
，齐湣王送给他一百镒“兼金”，孟子坚决不接受 。到了宋国 ，宋君送来七十镒
，孟子收下了。到了薛国，薛君送来五十镒 ，孟子也收下了
。

这时候孟子的学生就无法理解了，于是陈臻忍不住发问：“老师
，齐王给您一百镒，您不收；宋君给您七十镒 ，您收下了；薛君给您五十镒
，您也收下了。这样厚此薄彼，是什么道理呢？ ”

孟子看着陈臻缓缓说道：“我这么做自然有我的道理 。宋君送来钱财 ，特别说明是‘馈赆’
，意思是送给我做盘缠路费；薛君送来钱财，特别说明是‘为兵馈之’ ，意思是要我加强安全防范
。这是二位国君的一片心意
，我怎么能不收呢？而齐王只是单单送钱给我，这是想收买我。君子怎么能被人收买呢？
”

五
、浩然之气

公孙丑问：“请问浩然七是什么？”

孟子说：“很难说 。作为气 ，它是最广泛和最强的
。如果用正义来培养它而不受伤害
，它将充满世界。作为气，它与义和道相匹配 。没有它们 ，它就没有力量
。它是由义在心里累积而成，不是由外而内。如果这种行为让内心感到内疚
，它就没有力量 。

孟母三迁 昔孟子少时，父早丧 ，母仉[zhang]氏守节
。居住之所近于墓
，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也 。 ”乃去 ，遂迁居市旁
，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市 ，近于屠
，学为买卖屠杀之事
。母又曰：“是亦非所以居子矣。
”继而迁于学宫之旁 。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望 ，官员入文庙
，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退 ，孟子见了，一一习记
。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此 。

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