网上有关“南华工商学院好吗？”话题很是火热 ，小编也是针对南华工商学院好吗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您 。

没有特别好不好，主要看你怎么样。我这个人比较孤僻 ，就觉得大学三年无聊透了
。可是我也有亲眼看到别人觉得南华好
，他们很怀念他们的大学生活。这个就跟你个人的性格 、努力以及你的运气（遇到好的同学朋友老师加入了好的集体等等都是运气）有关了 。

第一年在清远，我们那时候是第一届 ，去到的时候整一个黄土高原的样子
，刚刚种树上去大概是施了肥，整间学校弥漫着粪便的味道——但是后来的师弟师妹就好多了 ，青山绿水
。最大的缺点是没空调
，可是电费和热水费都贵你懂的，没有空调就意味着少交一点钱 ，可以带风扇去
，那里晚上还是很凉爽的，不过只限于室外 ，室内没可能有多凉爽毕竟是楼房，可能楼层高一点会好一点吧。春天毕竟悲催
，毕竟是南方，我们这边的春天都是恶心的 ，各种潮湿 。你知道学校比较山
，春天的时候昆虫好可怕——现在不知道会不会好一点，反正那一年春天毛毛虫泛滥 ，我住在一楼
，蜘蛛多毛毛虫多，好想哭……

但是清远校区绝对是三个校区里面最好的最适合学习的最有大学味道的 ，你可以看到环艺或者计算机系设计专业的同学背着画板去上课
，太有感觉，我很怀念
。大二之后就要搬回广州 ，不管是天河校区还是黄埔校区
，都很小很窄，当然比清远接近繁华都市 ，我是广州人还能经常回家。不过，这样真的没多少大学的味道
，从大二开始大家就开始为将来打算了，因为大三只有上学期有课而且还是长期没多少人到的 ，所有人都慢慢变得现实起来 。如果能考上本科
，有四年时间的话，也许还能多享受一年真正的大学生活 ，真的非常非常的自由——没有人管你
，当然不代表你可以随意旷课，学生还是要学习的 ，而且以后就会知道这种机会太珍贵了
，毕业之后永远不会再有了，包括没有功课的寒暑假
。很多的社团都很积极 ，学校也会组织一些大家都能参与的文艺活动比赛之类
，我记得当年还有其他系的同学去参加了旅游**，虽然没得奖 ，不过这个经验也很珍贵不是吗？尽管当年我挺鄙视她的，觉得她不好看也不高
，但现在想起来还是很怀念。

说学习方面的话，报选修是个技术活 ，你不够快就别想抢到想去的选修课
，虽然是可以去旁听，不过因为选修也是要学分的 ，选不到喜欢的就要面对你不喜欢的课一个学期！还要考核
，貌似一般都是写个论文就ok了，也有当场考的 ，比如那个什么形体课 。而且我有些朋友在其他的学校（我朋友是本科学校
，专科的我没问过）的选修可以考证，比如什么导游证之类 ，南华没有这个功能
，选修课纯粹是选修课，没有考证的——我觉得这个有点遗憾 ，我很想考，当然没有考证也意味着你容易过
，一切兴趣为主
。

其他的我也不知道怎么说了，我最怀念清远校区的大一生活 ，当年那么不高兴
，嫌弃它是“黄土高原 ”，但现在想起来非常非常地怀念。不是怀念同学老师宿舍 ，而是怀念那种非常自由愉悦的心态
，以后再也不会有了 。

留学服务行业白名单都有哪些？

　多少处于一线城市的国人，正为迟迟拿不到驾照而焦头烂额。在广州、深圳等地 ，考个驾照用上两三年是再正常不过的事
，甚至有些人报名两三年了，都只考过第一科
。为了尽快拿到驾照 ，很多人都选择到邻近的二线城市考驾照
，如佛山
、清远等地。

韩国驾照好考 花费八九千元 中国游客7天就能拿照?

最近几年，很多人赴韩旅游的行程中又多了项内容 ，那就是考韩国驾照 。只要掏八九千块钱，花上4-7天的时间参加培训和考试
，中国游客很容易就能拿到韩国驾照，等回国后再补考科目一 ，中国驾照便轻松到手
。短短几天就拿到的驾照靠谱吗?

4月17日
，记者在淘宝上搜索关键词“韩国驾照”几个字，发现能提供这项中介服务的店铺有几十家 ，报价从6000多元到1万元不等
，其中一家销量最好的网店短短一个月已有2276笔交易记录。该网店自称最快4天就能搞定驾照，“就算有科目不合格 ，两天后还可以补考
，不超过7天，驾照就到手了 。
”该店主说
。

据了解 ，韩国的驾照考试比国内简单
，没有倒车入库、坡道起步等环节。一家网店店主告诉记者：“拿韩国驾照很容易，科目一是中文理论考试 ，60分及格;科目二仅包括开变光 、远光
、近光灯，雨刷
，还有急刹车;科目三就是上路开五公里，基本没有挂科的 。有位武汉小伙在国内参加科目二考试挂科后 ，就跑到韩国用5天时间拿到了驾照
。”在中国的韩国人孙恩宇则表示
，“韩国人学车很少‘速成’，一般两周到一个月拿到驾照 ，但短短几天时间拿到驾照理论上可以做到的。但几天就速成的新手司机若上路的话还是有点危险的 。 ”据《现代快报》报道

在德国 考驾照有次数限制 只有5次机会

在德国
，考驾照仅仅只有5次机会，一次就能通过路考的概率不到2/3
。如果考了3次还没有通过 ，就会被送去参加智商和判断力的心理测试。如果通过了测试
，还有两次考试机会;如果没通过，就会被认定为“不适合开车的人
” 。

此外 ，德国考驾照得先通过视力测试
，并完成8小时的急救课程，学习人工呼吸、心脏复苏 、止血等简单的急救知识。在德国遇到交通事故 ，作为驾驶员是有义务下车对受伤的人进行急救措施的
。随后，考生要完成至少14堂理论课和12堂驾驶课
，驾驶课包括高速公路
、联邦(一级)公路和夜路驾驶。驾照考试中的路面考试约需要45分钟，会考到大部分的驾驶细节 ，监考非常严格 。

朱晟表示
，在德国，驾考一次收费170欧元(约合人民币1130元) ，一般汽车驾照考下来算上培训费最少也要1500欧元(约合人民币9976元)
。据《新华社》报道

在澳大利亚 拿到正式驾照至少要花4年

在澳大利亚
，驾照考试要经过多层审核才能上路，拿到正式驾照至少要耗时4年。

澳大利亚新南威尔士州的华人小李刚刚拿到驾照 ，经历了坎坷的“四部曲” 。据他介绍
，首先要通过视力测试及道路法规知识的考试，才能取得“学习驾驶证 ” ，这是L牌
。之后
，练习时间满120小时(包括20小时夜路)并持有L牌满1年后，才可申请红P牌的路考考试。获得红P以后就可以独自上路了 ，但红P限速每小时90公里，如果超速
，立即吊销驾照 。持有红P牌一年之后，如没有不良记录 ，可以申请参加道路危险测试
，获得绿P牌
。绿P驾照有效期30个月，限速每小时100公里。持有24个月以后 ，就可以考最后一个司机资格考试 。通过了所有考试
，才可获得正式驾照
。

澳大利亚十分注重司机的安全。司机开车两小时后，必须休息15分钟至半小时以防疲劳驾驶 。每次停车休息都会由方向盘下的一个记录装置记下来。如果没有这些记录司机就会被罚款、扣分
。据《华西都市报》报道

在英国 “全世界驾照考试最难的国家
” ，

有人连续考110次还是没过
，在德国，未能抓住5次考试机会的人 ，该怎么办?朱晟表示
，有不少德国人跑到英国去考驾照，因为英国的驾照考试没有次数限制。

英国号称“全世界驾照考试最难的国家” ，全国驾考一次通过率只有42% 。伦敦的一位女士连续110次考驾照，仍没通过理论考试;一位已经60岁的老太太
，从25岁开始考驾照，出入考场30多次 ，最终还是因为动作不达标无缘驾照
。

在英国留学的吴云龙曾参加过几次英国路考。据他描述
，英国驾考包括笔试 、风险甄别考试和路考三部分 。风险甄别考试通过电脑模拟驾驶状况，考生观看一段从司机角度拍摄的14分钟视频 ，在此过程中用鼠标点击涉及威胁驾驶的地方
。路考时间只有40分钟左右
，看起来并不复杂，但暗藏“杀机 ”。他介绍说 ，“路考中
，如果挂挡时熄火两次就会直接被取消考试资格 。考官对考生的各个动作，都有具体的要求 ，甚至要求得有些苛刻和过分
。五六次才通过也十分正常
”。

诗歌收集

6月15日发布首批留学服务行业白名单后
，中国教育国际交流协会自费出国留学中介服务分会（以下简称“全国留学行会”）于9月22日又公布了第二批白名单企业，经审核 ，共有15省市61家留学服务机构入围，涵盖了留学申请
、语言培训、背景提升等服务领域 。

今年年初国务院印发《关于第三批取消中央指定地方实施行政许可事项的决定》,取消对自费出国留学中介服务机构资格认定
。同时明确指出
，取消审批后，相关部门要加强对自费出国留学中介服务机构的规范 、指导和服务。要发挥行业组织的行业自律和行业规范的作用 。全国留学行会为鼓励优秀机构 ，给广大学生和家长提供指导
，建立了留学服务行业“白名单制度 ”。根据《留学服务白名单管理办法》，入围企业都签署了诚信自律公约 ，承诺采用国家标准进行留学和语培服务
，并在留学分会共同开设了消费者绿色快速调解通道
。

中国教育国际交流协会将加快建设完善白名单制度的长效机制，加强对白名单机构的监督工作 ，定期抽查白名单企业的服务质量体系
，接受消费者消费调解申请。建立白名单准入和退出机制，一旦发现“白名单
”机构出现侵犯消费者权益或影响行业形象情形的 ，及时将其移出“白名单” 。并适时推出留学服务行业黑名单
，定期发布行业失信人员及机构名单
。

完整名单请关注中国留学中介行会微信公众号：liuxuezjhh进行查询。

附录：第二批留学服务行业白名单企业：

1 北京澳际教育咨询有限公司

2 北京东方人力科贸发展有限公司

3 北京环球翔飞教育科技有限公司

4 东方育才（北京）国际教育咨询服务有限公司

5 北京金矢教育信息咨询有限公司

6 北京陆桥时代国际教育咨询有限公司

7 上海汇紫商务咨询有限公司

8 江西省教育出国留学咨询服务中心

9 中教未来（北京）文化传播有限公司

10 北京工大世通留学咨询服务中心有限公司

11 上海斯隆教育科技有限公司

12 郑州教育对外交流服务中心有限公司

13 海南省留学服务中心

14 河北省国际教育交流服务中心

15 济南慧侨因私出入境服务有限公司

16 湖北金茂出国咨询顾问管理有限公司

17 内蒙古朝阳国际教育交流有限公司

18 安徽安教国际教育交流中心

19 英中全赢（北京）信息咨询有限责任公司

20 新疆蓝绿树国际教育交流中心（有限公司）

21 徐州玛尔思教育咨询有限公司

22 北京天创四方教育科技有限责任公司

23 保定河大国际教育服务中心

24 安徽经济管理干部学院

25 华盛美伦（北京）教育咨询有限公司

26 吉林市嘉华教育信息咨询服务有限公司

27 北京中际英才国际管理顾问有限公司

28 成都华樱出国服务股份有限公司

29 宁波宁大留学服务有限公司

30 北京天道恒信咨询有限公司

31 海南美嘉源出国服务有限公司

32 上海上教国际交流有限公司

33 苏州市因私出国服务中心

34 北京嘉华世达国际教育交流有限公司

35 湖北省教育自费留学服务中心

36 北京星源大家庭教育咨询有限公司

37 北京全纳精英教育科技有限公司

38 广州益升雅思教育信息咨询有限公司

39 广州欧中铭睿教育信息咨询有限公司

40 广州南湖畅想留学服务有限公司

41 广东英伦教育投资有限公司

42 广州韦文教育咨询有限公司

43 深圳市西尔北美文化发展有限公司

44 广州市晋升咨询有限公司

45 广州景联投资咨询有限公司

46 广州市誉球移民顾问有限公司

47 广州上境留学咨询有限公司

48 广州唯实海外咨询顾问有限公司

49 广州迈则思教育咨询有限公司

50 广州菲萌教育信息咨询有限公司

51 北京华通信诺国际文化交流中心广州天河分中心

52 广东汇顺出国服务有限公司清远分公司

53 广州海途学子互联网科技有限公司

54 广东方行海外教育咨询有限公司

55 麦理博教育科技有限公司

56 深圳市哈斯教育科技有限公司

57 茂名市新锐骐人力资源服务有限公司

58 广州市智行人力资源服务有限公司

59 广州市皇桥教育咨询服务有限公司

60 东莞市英凯教育投资有限公司

61 东莞市东旅出入境有限公司

一棵开花的树(席慕容)

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻

为这

我已在佛前求了五百年

求佛让我们结一段尘缘

佛於是把我化做一棵树

长在你必经的路旁

阳光下

慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近

请你细听

那颤抖的叶

是我等待的热情

而当你终於无视地走过

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

乡 愁(席慕容)

故乡的歌 是一支清远的笛

总在有月亮的晚上 响起

故乡的面貌 却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的 挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

无怨的青春(席慕容)

在年青的时候

如果你爱上了一个人

请你一定要温柔地对待她

不管你们相爱的时间有多长或多短

若你们能始终温柔地相待 那麽

所有的时刻都将是一种无暇的美丽

若不得不分离

也要好好地说一声再见

也要在心里存著感谢

感谢她给了你一份记意

长大了之后 你才会知道

在蓦然回首的一刹那

没有怨恨的青春 才会了无遗憾

如山岗上那静静的晚月

再别康桥(徐志摩)

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手 ，

作别西天的云彩 。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影
，

在我的心头荡漾
。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康桥的柔波里 ，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭
，

不是清泉，

是天上虹 揉碎在浮藻间 ，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿
，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉 ，

在星辉斑斓里放歌 。

但我不能放歌
，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了 ，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖
，

不带走一片云彩
。

诗歌

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式 ，高度凝练，集中地反映社会生活
，用丰富的想象
、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。

诗体概说

诗体的分类，是一个复杂的问题 。现在 ，只就一般的看法
，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体
。

汉魏六朝诗，一般称为古诗 ，其中包括汉魏乐府古辞 、南北朝乐府民歌
，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称 。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱 ，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗
，诗声曰歌
。"由此可以看出诗、歌
、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲 ，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品
，虽然没有配乐，也称为乐府 。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动 ，创新题，写时事
，因而叫作新乐府
。

唐以后的诗体，从格律上看 ，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗
，它有一定的格律 。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的 ，形式比较自由
，不受格律的束缚
。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句 ，五言是五个字一句
，七言是七个字一句 。唐代以后，四言诗很少见了 ，所以通常只分五言 、七言两类
。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者
，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律 ，限定八句五十六字 。超过八句的叫长律，又叫排律
。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字
，七绝共二十八个字 。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制
。古绝一般只限於五绝。

“现代诗 ”名称 ，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立 。现代诗的含义：

1.形式是自由的

2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞
。

“古典诗
”与“现代诗”的比较：“诗 ”者皆为感于物而作
，是心灵的映现。“古典诗
”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚
、哀而不怨 ，强调在“可解与不可解之间 ” 。“现代诗
”强调自由开放的精神
，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通
。

诗歌主要有以下几部分：

（一）诗歌的起源

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌 ，原是诗与歌的总称 。开始诗和歌不分
，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌
。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产 ，如
，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马 、萨福和古罗马的维尔吉
、贺拉斯等诗人开启创作之源 。

（二）诗歌的特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁 ，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强
，具有鲜明的节奏，和谐的音韵 ，富于音乐美
，语句一般分行排列，注重结构形式的美
。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式 ，它饱含着丰富的想象和感情
，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上 ，特别是在节奏的鲜明上
，它的语言有别于散文的语言。 ”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一 ，高度集中 、概括地反映生活；第二
，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三 ，丰富的想象
、联想和幻想；第四，语言具有音乐美 。

（三）诗歌的表现手法

诗歌的表现手法很多
，我国最早流行而至今仍常使用

的传统表现手法有“赋、比 、兴
”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋 ，三曰比
，四曰兴，五曰雅 ，六曰颂
。”

这“六义 ”中
，“风
、雅、颂
”是指《诗经》的诗篇种类，“赋 、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法 。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者 ，敷陈其事而直言之也
。 ”如
，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情 。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意 ，扬言以切事者也
。”朱熹说：“比者
，以彼物比此物也。
”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成 。

兴：是托物起兴 ，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法
。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类
，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者 ，皆兴辞也 。”朱熹更明确地指出：“兴者
，先言他物以引起所咏之辞也
。 ”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴
”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来 ，常常综合运用
，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响 。

诗歌的表现手法是很多的 ，而且历代以来不断地发展创造
，运用也灵活多变，夸张
、复沓、重迭 、跳跃等等 ，难以尽述。但是各种方法都离不开想象
，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法
。在诗歌中 ，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”
，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵

的直接意象 ，这是应予注意的 。用现代的观点来说
，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：

1．比拟
。刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声 ，或方于貌
，或拟于心，或譬于事。 ”这些在我们前面列举的诗词中 ，便有许多例证 。比拟中还有一种常用的手法
，就是“拟人化
”：以物拟人，或以人拟物
。前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了 ，／正如我轻轻的来；／我轻轻的招手
，／作别西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕阳中的新娘；／波光里的艳影 ，／在我的心里荡漾 。把“云彩”“金柳 ”都当作人来看待
。以人拟物的，如
，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意／则明亮亦如你窗前的烛光／稍有暧昧之处／势所难免／因为风的缘故／……以整生的爱／点燃一盏灯／我是火／随时可能熄灭／因为风的缘故。把“我的心
”比拟为烛光，把我比作灯火 。当然 ，归根结底
，实质还是“拟人”
。

2．夸张。就是把所要描绘的事物放大，好像**里的“大写 ”“特写
”镜头 ，以引起读者的重视和联想 。李白的“桃花潭水深千尺
，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ”（《望庐山瀑布》） ，其中说到“深千尺”“三千尺
”
，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象 ，却生动地显示了事物的特征
，表达了诗人的激情，读者不但能够接受 ，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张
，必须是艺术的
、美的，不能过于荒诞 ，或太实、太俗
。如
，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包／压得卡车头儿翘／头儿翘，三尺高／好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实 ，产生不出美的感觉 。

3．借代
。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似

之处
，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的 、可见的；而借代却是一方具体 ，一方较为抽象
，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明
、突出 ，以引发读者的联想 。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀
，给感情以衣裳，给声音以彩色 ，使流逝变幻者凝形
。 ”

塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面
，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象 ，做到有声有色
，生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门
” ，但又觉得用“僧敲月下门”亦可 。究竟是“推 ”还是“敲
”
，他拿不定主意，便用手作推敲状 ，不料毛驴挡住一位大官的去路
，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前 ，贾据实相告
，韩沉吟良久，说还是用敲字较好
。因为“敲”有声音 ，在深山月夜，有一 、二记敲门声
，便使得那种情景“活 ”起来，也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼
”“钟声” ，也是这首诗的点睛之笔 。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写
，“大珠小珠落玉盘 ”一段，更是十分逼真 ，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌
。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法
，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域 。

无论是比拟
、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察 ，融入自己的情感
，加以大胆的想象，甚

至幻想。可以这样说 ，无论是浪漫派也好
，写实派也好，没有想象（幻想） ，便不成其为诗人
。比如，以豪放称著的李白
，固然想象丰富，诗风雄奇 ，而以写实称著的杜甫
，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……
”（《茅屋为秋风所破歌》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌 ，双照泪痕乾 。”（《月夜》）等等浮想连翩的佳作
。

（四）中国古代诗歌的分类

1．诗按音律分
，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的 。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞 、乐府诗
。“歌 ”“歌行”“引
”“曲”“呤 ”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗 ，押韵较自由 。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风
、新乐府
。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式
，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》 ，全书十七篇
，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作 ，后人因此又称“楚辞体
”为“骚体” 。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称
。汉 、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌
，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府 。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。一般来说 ，乐府诗的标题上有的

加“歌 ”“行
”“引”“曲 ”“吟
”等
。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉
、魏以后的乐府诗
，题名为“歌”“行 ”的颇多，二者虽名称不同 ，其实并无严格区别
，都是“歌曲
”的意思，其音节、格律一般都比较自由 ，形式采用五言 、七言
、杂言的古体
，富于变化，以后遂有“歌行”体 。到了唐代 ，初唐诗人写乐府诗
，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题 ，虽辞为乐府，已不限于声律
，故称新乐府
。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如 ，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》
，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体 ，大多三言 、七言错杂运用 。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗
，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种 ，其字数
、句数、平仄 、用韵等都有严格规定
。

①一种称“绝句 ”
，每首四句，五言的简称五绝 ，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”
，每首八句，五言的简称五律 ，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律） 。

律诗格律极严
，篇有定句（除排律外），句有定字 ，韵有定位（押韵位置固定）
，字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）
。例如 ，起源于南北朝
、成熟于唐初的律诗
，每首四联八句，每句字数必须相同 ，可四韵或五韵
，中间两联必须对仗，二、四 、六
、八句押韵 ，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上
，则称排律，除首末两联外 ，上下句都需对仗，也有隔句相对的
，称为“扇对
” 。再如，绝句仅为四句两联 ，又称绝诗、截句 、断句
，平

仄、押韵
、对偶都有一定要求
。

（3）词：又称为诗余、长短句 、曲子
、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数 ，字有定声 。字数不同可分为长调（91字以上） 、中调（59~90字）
、小令（58字以内）。词有单调和双调之分
，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的 ，单调只有一段
。词的一段叫一阙或一片
，第一段叫前阙 、上阙
、上片，第二段叫后阙、下阙 、下片。

（4）曲：又称为词余
、乐府 。元曲包括散曲和杂剧
。散曲兴起于金 ，兴盛于元
，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语 。散曲包括有小令、套数（套曲）两种
。套数是连贯成套的曲子 ，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名
，全套必须同一宫调 。它无宾白科介，只供清唱
。

2．按内容来分类：可分为叙事诗 、抒情诗、送别诗
、边塞诗、山水田园诗 、怀古诗（咏史诗）
、咏物诗、悼亡诗 、讽谕诗。

（1）怀古诗 。

一般是怀念古代的人物和事迹
。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起 ，或感慨个人遭遇
，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 ，感慨个人遭遇
，理想和现实的矛盾，年过半百 ，功业无成 。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满
，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述 ，诗人自身的遭遇不在其中
，诗人的感慨只是画外之音而已
。如，刘禹锡的《乌衣巷》 ，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗 。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象
，抓住其某些特征着意描摹
。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚 ，写出精神品格 。常用比喻
、象征、拟人 、对比等表现手法
。

（3）山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河
，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代 ，有山水田园诗派
，代表人物是王维
、孟浩然 。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美 ，风格恬静淡雅
，语言清丽洗练
。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞 、战争为题材的诗，发展到唐代 ，由于战争仍频
，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多 ，加之盛唐那种积极用世
、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了
，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参 、王昌龄 。

（5）行旅诗和闺怨诗
。

古人或久宦在外 ，或长期流离漂泊
，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情 ，所以这类诗文就特别多
，它们或写羁旅之思，或写思念亲友 ，或写征人思乡
，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情 ，或托物传情
，或因梦寄情，或妙喻传情 。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象 ，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

（6）送别诗
。

古代由于交通不便
，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见 ，故古人特别看重离别。离别之际
，人们往往设酒饯别，折柳相送 ，有时还要吟诗话别
，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题 。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别
。有的直接抒写离别之情 ，有的借以一吐胸中积愤或表明心志
，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励
、安慰 ，有的兼而有之。

（五）现代诗歌的分类

诗歌的分类也有多种方法
，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类 。基本的有以下几种：

1．叙事诗和抒情诗
。这是按照作品内容的表达方式划分的。

（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现 。史诗、故事诗 、诗体小说等都属于这一类
。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》 ，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象 。如
，情歌
、颂歌、哀歌 、挽歌
、牧歌和讽刺诗
。这类作品很多，不一一列举。

当然 ，叙事和抒情也不是绝然分割的 。叙事诗也有一定的抒情性
，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展 ，应服从抒情的需要
。

2．格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的 。

（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌
。它对诗的行数 、诗句的字数（或音节）
、声调音韵、词语对仗 、句式排列等有严格规定
，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句 ”和“词
”“曲” ，欧洲的“十四行诗 ”。

（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体 。它不受格律限制
，无固定格式，注重自然的
、内在的节奏 ，押大致相近的韵或不押韵
，字数、行数 、句式、音调都比较自由，语言比较通俗
。美国诗人惠特曼（1819—1892）是欧美自由诗的创始人 ，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四
”以来也流行这种诗体 。

（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁
。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理
，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小 ，像散文一样不分行
，不押韵，如 ，鲁迅的《野草》。

（六）白朴《天净沙·秋》赏析

一提到“秋”
，人们的第一反应便是那首家喻户晓
、脍炙人口的《天净沙·秋思》（马致远作） 。殊不知，元曲当中写到关于“秋 ”的作品甚多 ，最为传神的当属白朴的《天净沙·秋》
。如果说
，马致远被称为“秋思之祖
”的话，那么 ，白朴应义不容辞地被推为“秋意之圣”。本曲首二句白朴用如椽之笔
，在不着一个谓词的情况下，巧妙地并列六组名词来描摹了一幅地面与天空的和谐画面：日头平西 ，落霞满天，小村披拂着斜晖；炊烟袅袅几如凝止
，老树枝桠不动纹丝，乌鸦树羽辍立枝头 。

第二句 ，则是在前两句描摹的大范围中的一角特景。

在这一片宁静的秋景当中
，突然掠过一只大雁，飞下地面
。这一动态的骤然出现 ，打破了静景的观感
，使人心为之一动。“一点 ”说明“飞鸿
”的距离之远，“影下”更显速度之快！

第三句是最能传秋意之神的句子 。首先是视角上的远近结合 ，远处是秋山和秋水
，并且具有特征的色彩——青与绿；近处是秋天的植物：草、叶和花，白 、红
、黄更是和谐烘托 ，五彩纷呈
，构成了一幅美丽的“秋之画卷 ”，渲染了秋景 ，传达了浓郁的秋意
。其次，全句未著一个“秋”字而处处见“秋意
”
，正所谓“不著一字，尽得风流”！这也正是作者的高明之处！

综观全曲 ，其结构新颖别致
，即“铺排静景——中介飞鸿动景——铺排静景 ”，规范而不呆板；其次 ，章法上动静结合
，变化而不单调；再次，如果说此曲前两句秋景不免显得清寂、清冷 ，那么到了第三句
，则意境转换，更显清疏 、清和了。这些足见作者的高超的炼意本领和构思技巧 。

（七）郭沫若《天上的街市》赏析

郭沫若的诗一向以强烈的情感宣泄著称 ，他的《凤凰涅》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止
。但这首诗却恬淡平和
，意境优美，清新素朴。诗人作这首诗时正在日本留学 ，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念
，有对理想未来的迷茫 。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨
。在一个夜晚 ，诗人走在海边
，仰望美丽的天空
、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想 ，于是他在诗中将这种理想写了出

来——那似乎是天国乐园的景象 。

诗人将明星比作街灯
。点点明星散缀在天幕上
，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近 ，几乎随处可见 。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星
，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中
”？在诗人的心中 ，人间天上是一体的
。

那缥缈的空中有一个街市
，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝 。诗人并没有具体写出这些珍奇 ，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西
，带给我们心灵宁静、舒适的东西
。

那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎 、织女 ，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？“定能够骑着牛儿来往”
，诗人这样说 。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游
。那流星 ，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话
，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁 。

这首诗风格恬淡 ，用自然清新的语言
、整齐的短句、和谐优美的韵律
，表达了诗人纯真的理想
。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的 ，如细流
，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的天空中漫游 ，尽情驰骋美好的梦想 。

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